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Sri Srimad Bhaktivedanta Vana Gosvami Maharaja

Importance de la Sadhu-Sanga

Nous sommes très fortunés de pouvoir parler de sujets spirituels. La plupart des gens n'ont pas présent à l'esprit que chacun peut quitter son corps à tout moment. C’est pourquoi nous devrions tous prendre refuge d'un authentique guru. Toutes choses seront réalisées avec l'association des Vaisnavas de haut niveau. Le troisième chant du Srimad Bhagavatam déclare:

satām prasangān mama vīrya-samvido
bhavanti hrt-karna-rasāyanāh kathāh
taj-joñanād āsv apavarga-vartmani
śraddhā ratir bhaktir anukramisyati

«La discussion sur les divertissements et les actions de la Personne Suprême du Seigneur en compagnie de purs dévots apportent un véritable plaisir et une satisfaction à l’oreille et au coeur. En cultivant le savoir de cette façon, l'être humain s’avance graduellement sur la voie qui mène à la libération, et il se libère et son attrait pour le Seigneur devient fixe. Ainsi naît la réelle dévotion et le commencement du service dévotionnel». (Srimad Bhahagavatam, 3.25.25)

Lors d’une conversation avec son fils Kapiladev, Mata devahuti demanda: «Comment peut-on atteindre le Seigneur?» Le Seigneur Kapiladev répondit: «Оh, ma mère, communique toujours avec les dévots les plus élevés et écoute-les raconter les doux divertissements d’amour de Sri Sri Radha-Krishna». C'est de cette manière que l'on peut toujours s'absorber dans la Conscience de Krishna.

Dans chaque vie nous avons tous une femme ou un mari, des enfants et des parents, mais nous avons très rarement l'association de Vaisnavas exaltés. Les sastras disent: «De la même manière que vous ne pouvez pas trouver le bois de santal dans toutes les forêts, vous ne pouvez pas non plus trouver la sadhu-sanga partout».

Comment entrer dans la vie Spirituelle?

Pour progresser dans la vie spirituelle il faut prendre refuge d’un maître spirituel authentique. Les écritures védiques affirment, que sans aspiration à la spiritualité la vie humaine est absolument inutile, car le besoin humain de manger, de dormir, de se défendre et de s’accoupler est également propre à tout animal. Les écritures védiques disent que dans cette époque du Kali-yuga, il y aura un moment à partir duquel personne ne parviendra à vivre plus de cent ans. Chaque jour, un homme passe environ 12 heures de son temps dans le sommeil, c’est-à-dire il dort plus de la moitié de sa vie. Plus de dix ans, c’est l’enfance qu’il passe en jouant avec ses copains. Lorsqu’ il est très petit, il ne discerne pas quelle activité est pieuse et quelle activité est coupable. Ainsi soixante ans de la vie humaine passent dans l’inconscience.

Si un homme veut obtenir une profession quelconque, il doit étudier à peu près vingt-cinq ans: d’abord il termine l’école, ensuite le collège…etc. Il faut apprendre plusieurs sciences. Et durant les quinze ans qu’il lui restent, il essaye de construire une vie de famille: élever des enfants, gagner de l’argent, accumuler les biens…etc. Ainsi passent les cent ans qui lui sont donnés.

2015

Tiré de l’appel skype entre Srila Gurudev et les dévots de Santos, Brésil
“Grand” et Mantra signifie “pouvoir mystique”. Donc d’après la philosophie Vaisnava ce mantra est comme suit:
  • Hare Krishna
  • Hare Krishna
  • Krishna Krishna
  • Hare Hare
  • Hare Rama
  • Hare Rama
  • Rama Rama
  • Hare Hare
Dans ce Maha Mantra, il y a 16 noms et 32 syllabes.

Le premier, est appelé Hare. Hare signifie Radhe. En sanskrit , le nom original de Srimati Radhika, est Hara. Srimati Radhika, dérobe le coeur de Krishna avec son doux amour divin. Pour cette raison, elle est appelée Hara. “Hare Krishna mano iti hara". Selon le vocatif, c’est Hara qui correspond à cette description et qui signifie “eh Srimati Radhike”.
Krishna signifie: Krs-Na. Krs, cette racine verbale Krs, signifie attirer. Donc Krishna, attire toutes les entités vivantes à lui et Na signifie qu’il comble de plaisirs toutes les entités vivantes. 

Hare Krishna signifie Radhe Krishna. Et dans Hare Rama, Rama signifie “Ramayan titi Rama”. Krishna, est toujours entrain de jouer avec Srimati Radhika, alors un des noms de Krishna est Radha Raman. Alors de cette façon le Maha mantra contient 8 couples de noms:

  • Hare Krishna
  • Hare Krishna
  • Krishna Krishna
  • Hare Hare
  • Hare Rama
  • Hare Rama
  • Rama Rama
  • Hare Hare
Ce qui signifie: 

  • Radhe Krishna
  • Radhe Krishna
  • Krishna Krishna
  • Radhe Radhe
  • Radhe Rama
  • Radhe Rama
  • Rama Rama
  • Radhe Radhe
Krishna reste toujours en compagnie de sa puissance interne, svarupa sakti, Srimati Radhika. Ainsi, selon cette philosophie, Hare Krishna signifie Radhe Krishna: Krishna reste toujours avec Srimati Radhika.

La Bhakti, en sanskrit, est le service dévotionnel, et le yoga signifie, se connecter, c’est à dire comment se connecter avec le Seigneur par le service de dévotion pour Dieu. On parle alors généralement de service d'amour ou encore de service de dévotion. Śuddha indique la pureté. On désigne par le terme sanskrit śuddha bhakti, la bhakti qui reste inaltérée, pure. La bhakti est une composante essentielle dans l'hindouisme, une voie spirituelle (bhakti marga, le chemin de la bhakti), et ceux qui l'emprunte sont appelés bhaktas et plus communément, quand leur dévotion a pour objet Krishna ou Viṣṇu, vaiṣṇavas.
09.11.2016
SADHANA-BHAKTI


Bhakti-tattva, Harikatha, 9 septembre 2016, Australie.
 
Le Bhakti-tattva et la purification des anarthas.
Aujourd'hui je souhaite parler au sujet du bhakti-tattva. Vous savez qu'il existe trois types de bhakti: sadhana bhakti, bhava bhakti et prema bhakti. L'objectif principal de la sadhana bhakti est la purification du coeur, l'élimination des anarthas, des éléments involontaires dans le coeur: «avidya-asmita-raga-dvesa-abhinivesa papa vish¹».
  1. avidya (l'ignorance, l'inconscience spirituelle), asmita (l'égoisme), raga (l'addiction), dvesha (l'aversion, la haine), abhinivesha (la résistance à la perte, la crainte de la mort), papa (le péché), vish (le poison).
Il y a pleins de sortes d'activités pécheresses dans le coeur du sadhaka (pratiquant spirituel) et aussi:
(1) svarupa-bhrama (l'illusion concernant l'identité spirituelle);
(2) hrdaya-daurbhalya (la faiblesse de coeur);
(3) asat-trsna (chercher ce qui n'est pas réel ou avoir soif de jouissance matérielle);
(4) aparadha (les offenses).
 
Ce sont les quatres types d'anarthas, les élément indésirables, dans le coeur des sadhakas. Dans le Madhurya kadambini, Visvanath Cakravartipad explique aussi les types d'anarthas suivants:
(1) duskrti-uttha-anartha (péchés provenant du passé);
(2) sukrti-uttha-anartha (provenant des activités pieuses passées);
(3) bhakti-uttha-anartha (résultat de quelque chose en relation avec la pratique de la bhakti);
(4) aparadha-uttha-anartha (résultat des offenses commises).
 
Je vous ai expliqué ces types d'anarthas et je le ferai encore de cette mannière:
La fonction de la sadhana-bhakti est de nettoyer le coeur, permettre de devenir libre de tout type d'anarthas et de développer l'humeur des Vrajavasis. Les activités de la sadhana-bhakti concernent le développement d'une infime particule de l'humeur des associés éternels de Krishna. Ceci est la définition de la sadhana-bhakti..

Vraja Mandal Parikrama 2015

 Jour de disparition de Srila Rupa Gosvami

Aujourd'hui est un excellent jour, très auspicieux, car c'est le tirobhav titi de Srila Rupa Goswamipad, c'est à dire le jour de sa disparition. Tous les ans, Gurudev avait l'habitude de glorifier chaque soir Srila Rupa Goswamipad.4

Qui nous couvrira de miséricorde? Rupa Goswamipad ou Rupa Manjari? En fait c'est Rupa Goswamipad qui nous donnera cette miséricorde. Il y a deux formes: sadhaka-rupa et siddha-rupa. En tant que sadhaka, Sri Rupa Goswamipad était l'éternel associé du Seigneur Sri Caitanya Mahaprabhu. Et dans sa forme transcendantale (siddha rupa) il est l'éternel associé du couple divin Sri Sri Radha Krishna, en tant que Rupa Manjari...


© 2016 Grâce à la bénédiction de Srila Gurudeva